Este libro es en muchos sentidos el reflejo de lo que el autor considera el estado actual de las ciencias humanas. La estrategia de conocimiento histórico se aleja, en trabajos como el presente, de los sistemas de referencia clásicos y de los modos explicativos que habían orientado la historiografía durante varias décadas; cambia de objetos e interroga, a la vez, el saber que ha heredado, le interesa explorar las prácticas culturales involucradas en la generación del sentido histórico, elemento útil para la identificación del individuo, de cara a las aspiraciones de la comunidad en que se encuentra. La experiencia de lo vivido se retoma aquí como una función no arbitraria de las prácticas culturales que los seres humanos emplean para orientarse en el mundo donde compiten por sus aspiraciones. Al recuperar la necesidad de considerar la narración como campo de estudio de la historia, se subraya la realidad mudable del pasado humano, en contra de todos los intentos por sujetarlo.